在遙遠的非洲，有群硬要裝富的非洲哥們，可以沒錢，但一定要騷啊！

話說，不管是剛果共和國，還是民主剛果，這兩個兄弟國家都非常窮... 據世界銀行統計，46.5％的剛果人生活在國家貧困線以下，人均國民總收入為3240美元，加上連年的戰亂，這裡的人們着實是掙扎在貧困和危難的泥濘里....  可是...在這兩國的城市、鄉村的街頭，初次來的人們總能非常驚異地看到這樣的畫面.... 這...這是剛果的模特在街頭拍時尚大片嗎？          不，他們不是模特，就是住在當地的普通居民，穿的衣服也不是贗品，是實打實的名牌真品。他們自稱sapeur，一群狂熱的奢侈服飾愛好者，雖然，並沒有錢....  sapeur的歷史可以從剛果曾經的殖民史說起。剛果共和國曾經是法國的殖民地，剛果人作為奴僕被奴役得很慘，但有一小部分人，因為直接服務法國高管，官員們每過段時間就把他們不要的衣服送給他們。 這些衣服都原產自法國，工藝非常好，面料精緻，剛果人一下子就迷上了，總是在重大場合穿出來炫耀，漸漸有了時尚的概念。 在二戰時期，剛果士兵被派往巴黎打仗，戰爭結束後在巴黎買了很多漂亮衣服、鞋子，回老家後好一番揚眉吐氣。這些士兵經常在星期天聚會，穿着精緻的法國衣服，聊聊當年的崢嶸歲月。 在這段時期，剛果漸漸有了 『男人在星期天要穿得美美的』的傳統，不過，真正意義上的sapeur出現，是60年代，和一個名叫Papa Wemba的歌手有關。 Papa Wemba的父親就是個周末必穿西裝的男人，Papa Wemba小時候非常崇拜他，希望長大也能像他那樣。結果，在60年代剛果解放後，新政府要求，禁止一切西方服飾，只能穿傳統服裝。長啥樣呢？大部分是舒適但松松垮垮的布衣...還有的，索性就直接是羽毛製成的衣服，又難受又不方便。  Papa Wemba覺得，開玩笑啊！憑什麼不讓穿西裝！那會兒他已經是個有名的剛果歌手了，於是他帶頭違抗政府，在表演時穿西服，而且越誇張越好... 之後，Papa Wemba建了一個叫『優雅人士協會』的組織（the Society of Atmosphere-setters and Elegant People），還讓自己的樂隊也穿上西裝，每到一處演唱地，他們新穎的衣服都會引來人們的歡呼..『白人製造了這些衣服，我們把這些衣服穿出藝術！』這是Papa Wemba的口號。『全國的年輕人都應該提升自己的個人清潔、衛生，和有趣味的穿着品位。我堅持大家要頭髮梳得好，鬍子剃得好，香水噴得好！我不關心他們的教育，教育是他們家庭肯定首先會關心的事。』因為扯上了部分民族主義，最後政府也沒話說，也就放開了禁令。 從60年代，這場時尚革命掀起，在70、80年代達到頂峰，並且一直持續到如今，仍然興盛... 凡是加入協會的人，都自稱為sapeur，或者叫Dandies，入會並不需要交會費或申請，只需要穿着名牌衣服往街頭一站，大家就明白你身份了。 他們最喜歡的衣服品牌是法國的，之後是意大利、英國、日本，其他地方的牌子還看不太上。衣服的品牌都鼎鼎大名，全是Gucci、Dior、山本耀司、Kenzo.....也有的sapeur不看品牌，但一定要挑設計師，一定要高端小眾的... 每個Sapeur的衣着都很有特點，有的是堅持穿條紋西服，有的必打領結，有的永遠帶手杖叼煙斗.... 不過，無論是哪位Sapeur，他們都堅持一個風格:誇張。              在sapeur的圈子中，他們還有更小的細分，比如一個叫Piccadilly的小社團，裡面的人只穿蘇格蘭裙褲。這是因為其中一人的姐姐住在蘇格蘭，她寄來一些裙褲後，人們都很喜歡，於是堅持這種風格。『他們能掌控風格，創造出專屬自己的style。』拍攝過他們的意大利攝影師Daniele Tamagni說， 兩個剛果國的Sapeur每年都有一場見面盛會，在平常的日子裡，他們也會聚集在街頭或酒吧，尋找着協會同好，然後進行一場非正式的服裝battle：兩人站在中間，把衣服的牌子或設計師的名字給對方看，看誰的更高端，然後再比誰的顏色好看，誰的搭配更妙....  街坊鄰居看到Sapeur和見明星差不多，有節奏地喊着他們名字，或者喊口號 『顏色之王！顏色之王！』『我們的驕傲！無可抵擋！』 然後Sapeur從容又愉悅地向他們揮手，和菜場小販親切握手....  好吧，穿着高檔衣服走在鄉間，雖然畫風有點魔幻，但由此而生的愉悅感，是可以理解的…… 只是……有一個疑問：這些衣服普通剛果人民真的買得起嗎？真的不是贗品嗎？ 『當然不能穿贗品，如果你穿了贗品，所有人都會知道。』名叫Severin Muengo的資深Sapeur在2015年的紀錄片中說，他還加上一句，『為了顯得出眾，你必須擁有很多衣服和鞋子，這才是個合格的Sapeur。』 好吧，那...Sapeur們一定不是普通人吧，肯定很有錢吧？ 也不是...據CNN在2012年的報道中說，絕大部分Sapeur從事的都是極其普通的職業，當搬運工、運磚工、出租車司機、農民、商店店員....他們平常都是普普通通的，可一到特定場合，就拿出一套高定衣服，華麗變身。  收入低微，卻擁有高端衣服，這到底是怎麼做到的？ 有三種方法....1，Sapeur從前輩那裡借衣服，周末一天穿完後還回去；2，家中有親戚住在國外，定期給自己送衣服（這種很少）；3，也是最常見的一種....硬買唄！犧牲其他物質需求，辛辛苦苦工作，攢錢，然後咬牙硬買！ Maxime Pivot接受一檔紀錄片劇組採訪時，邀請記者走進自己房間。他從地上拿起一雙鞋。『這是雙Weston鞋子，每個Sapeur都得擁有一雙Weston鞋。它們非常貴....我存錢去買它們，大約存了2年的錢。』『如果我不買這雙鞋，我都能在這附近買一塊地了。但是，作為一名受人敬仰的Sapeur，為了我的榮耀，為了我的尊嚴，我必須得買。』 有的時候，就算再努力賺錢，存錢，也買不起....這怎麼辦呢？ 自稱『Sapeur壞小子』的Severin Muengo選擇借錢。 他有一個自己專門的衣帽間，許多高檔衣服掛在這間看上去像是黑心作坊的屋子裡，地上都是高端皮鞋，還有一堆漂亮領帶裝在一個編織袋裡。 這些都是借錢得來的。『第一次，我就借了8百萬中非法郎（約為8600美元），然後又借了6百萬（約6500美元），之後借了7.5百萬（約8000美元），全都去買衣服了。』『我去銀行申請到信用卡後，就開始買買買。』 但Severin Muengo買的太多了，連銀行都無法滿足他，他只好用姐姐的錢...他自己也明白對不起她... 『當你那遠在村外的姐姐，發現你買了這麼一雙鞋子，一雙花了3.5百萬（約3800美元）的鞋子....她正在受苦，努力賺錢讓你用在工作上，而你什麼都給不了她。如果她發現了，她會高興嗎？她會詛咒你。』他坐在床頭說這些話，似乎是在反思... 但Severin Muengo繼續說，他是永遠不會把這些事告訴家人的，他承受不了他們的怒火...  Maxime Pivot的哥哥也是個Sapeur，他的選擇更糟糕：直接偷爸爸公司的錢，把家族生意都搞垮了。 『我爸爸是個石匠，他做磚頭，我們全家就建了一個制磚小工廠。我哥哥呢，他後來當了家族企業的頭頭，應該他是大哥啊，他得當首領，得養活全家。結果，完全沒有！他把錢全花在衣服上，一切全毀了！』Maxime Pivot氣憤地說。 大哥也承認此事，『當時我們有5、6個工人，爸爸每個月都會付工資的，但那會兒，Weston這個牌子特別流行...我剛好是公司管錢的，那會兒我不是很聰明，我我我，我就...偷錢。偷着偷着，爸爸的事業就慢慢做不下去了。』 像大哥這樣的人不少，很多人因為自己賺不出足夠的錢，就花父母的，『他們這是不懂得自我犧牲！』Maxime Pivot評論道。 因為大哥事情的影響，對他觸動很大，於是Maxime Pivot建了一個叫『危險中的Sapeur』的社會組織。但...目的...貌似有點歪？ 『Sapeur們付出了這麼多金錢，精力，犧牲了自我和家庭，最後得到了什麼呢？一無所有！』他覺得社會對Sapeur們不夠公平，沒有給予足夠的支持。在他的認知中，當Sapeur似乎和當消防員、醫生一樣，是一個對周圍人有巨大貢獻的『職業』，社會和人們理應給Sapeur更多的好處。穿漂亮衣服走在街頭，似乎本身就是一種『表演』，表演不能白演啊，除了掌聲外，也得給門票錢.... 然而，並沒有，幾十年來一直如此。 Maxime Pivot對社會很失望，充滿控訴和不平，但他身上又擁有一種知識分子的情懷（嗯？），他自己在家裡辦了一所『Sapeur學校』，專門教當地男人們怎麼成為Sapeur。 他像大學教授一樣，站在一排鮮艷的高端西裝前做講座：『真正的Sapeur，不是穿越貴越好。你們知道我，我錢很少，而且也沒什麼工作。所以，不要因為你花不起幾百萬而垂頭喪氣。不要覺得你非得買一條3百萬的法國西裝。』『這全是謊言！真正重要的是衣服的顏色搭配，這是一門學問！顏色搭配比價格重要多了！』  年輕人對他非常崇拜，一位開出租車的男孩說，雖然自己現在窮得要命，但只要一步步堅持，總能成為Maxime Pivot那樣了不起的人。 一代傳一代，在剛果，這個獨特的文化似乎一時半會消不了.... 但是，這個文化似乎從源頭就錯了啊.....為什麼已經那麼窮了非得買好衣服啊！難道不是買地制磚賺大錢來得更重要嗎？！！有錢之後才可以買更多好衣服啊喂！ 授權來源:英國那些事兒    ID:hereinuk
原文標題:在遙遠的非洲，有群硬要裝富的非洲哥們，可以沒錢，但一定要騷啊
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