佛祖居住的給孤獨園是從何而來

:0:0

須達辭往。為兒娶婦。竟辭佛還家。因白佛言。還到本國。當立精舍。不知摸法。唯願世尊。使一弟子共往敕示。世尊思惟。舍衛城內。婆羅門眾。信邪倒見。餘人往者。必不能辦。唯舍利弗。是婆羅門種。少小聰明。神足兼備。去必有益。即便命之。共須達往。
須達多就辭別佛祖，為兒子辦完娶媳婦的事情之後，就來向佛祖辭行，說：我回到本國，就為佛祖建立精舍，但是不知道有什麼規矩，希望佛祖能夠派一位弟子跟我一起去指導。
佛祖心想：舍衛城裡面，婆羅門很多，都是信邪見顛倒，其他人去，恐怕辦不好，只能派舍利弗去，他也是婆羅門種，而且從小就非常聰明，也具足神通，他去的話一定沒問題。於是就命令舍利弗尊者跟須達多一起去舍衛城建立精舍。
須達問言。世尊足行。日能幾里。舍利弗言。日半由旬。如轉輪王足行之法。世尊亦爾。是時須達。即於道次。二十里。作一客舍。計挍功作。出錢雇之。安止使人。飲食敷具。悉皆令足。從王舍城。至舍衛國。還來到舍。共舍利弗。按行諸地。何處平博。中起精舍。按行周遍。無可意處。唯王太子只陀有園。其地平正。其樹郁茂。不遠不近。正得處所。
須達多問：佛祖步行，每天能走多少里路？舍利弗說：每天走半由旬。就好像轉輪聖王步行一樣。佛祖也是這樣。
當時，須達多就在王舍城到舍衛城的沿路建設賓館，每隔二十里就建一處，請人在裡面置辦飲食卧具，方便日後佛祖和僧眾使用。
到了舍衛城之後，就與舍利弗一起去勘察場地，看看哪裡適合建立精舍，供佛祖和1250比丘僧居住。他們看來看去，只有隻陀太子有一座皇家園林非常合適，這塊地皮很平整，園中數目鬱鬱蔥蔥，非常茂盛，而且位置不遠不近，恰到好處。
時舍利弗。告須達言。今此園中。宜起精舍。若遠作之。乞食則難。近處憒鬧。妨廢行道。須達歡喜。到太子所。白太子言。我今欲為如來起立精舍。太子園好。今欲買之。太子笑言。我無所乏。此園茂盛。當用遊戲逍遙散志。須達殷勤。乃至再三。太子貪惜。增倍求價。謂呼價貴。當不能賈。語須達言。汝若能以黃金布地。令間無空者。便當相與。當時，舍利弗對須達多說：這個園子不錯，可以建立精舍，如果太遠了，不方便乞食，如果太近了，又太吵鬧了，妨礙修行。須達多非常歡喜，他就去找太子商量：我現在準備為佛祖建立精舍，太子在城外的那一處園子非常好，我希望能夠買下來。只陀太子笑著說：我什麼都不缺，要錢做什麼啊？那個園子樹木茂盛，去遊玩非常舒服，我不賣哦。須達多非常有耐心，再三要求買這個園子。只陀太子貪愛這個園子，不願意賣，於是就故意報一個天價，希望讓須達多知難而退，就不再煩太子了。於是太子說：你要買這個園子，那就要用黃金鋪滿整個園子，讓地上沒有空隙，你用這麼多黃金來買，我就賣給你。這就是寸土寸金啊。須達曰諾。聽隨其價。太子只陀言。我戲語耳。須達白言。為太子法。不應妄語。妄語欺詐。云何紹繼。撫恤人民。即共太子。欲往訟了。時首陀會天。以當為佛起精舍故。恐諸大臣偏為太子。即化作一人。下為評詳語太子言。夫太子法。不應妄語。已許價決。不宜中悔。遂斷與之。結果呢，須達多一聽之後立馬就答應了，說：成交。太子說：我開玩笑的啦。須達多說：太子以後要做國王，君無戲言，怎麼能妄語呢？於是就準備拉著太子去找人評理。當時，凈居天見了，他們知道那個地方應當為佛建立精舍，恐怕大臣會偏袒太子，於是就化成一個人，為他們兩人評理，說：作為一個太子，不應該妄語啊，已經開了價碼，不應該中途變卦。於是就判這樁交易有效。須達歡喜。便敕使人。象負金出。八十頃中。須臾欲滿殘有少地。須達思惟。何藏金足。不多不少。當取滿足。只陀問言。嫌貴置之。答言不也。自念金藏。何者可足。當補滿耳。只陀念言。佛必大德。乃使斯人輕寶乃爾。教齊是止。勿更出金。園地屬卿。樹木屬我。我自上佛。共立精舍。須達歡喜。即然可之。即便歸家。當施功作。須達多這下開心了，馬上安排人回家用大象馱黃金來鋪地。一共八十頃地，很快就要鋪滿了，只剩一小片地方了。須達多正在想，哪個倉庫的黃金正好可以鋪滿剩下的地方呢？只陀太子見到須達多思考，就說：是不是嫌貴啊？嫌貴就別買了啊。80頃地，一頃是100畝，也就是8000畝地，一畝地是666平米，那就是500萬平米。金箔就按最薄的計算，大約是萬分之一毫米，那麼鋪滿這80頃地面，大約需要0.5立方黃金，大約是10噸黃金。須達多說：不貴，我是在想要取哪個倉庫的黃金正好足夠。只陀太子一聽，須達多毫不吝惜金錢，一定要為佛祖建立精舍，於是也被打動了，說：佛一定是大德啊，能讓人視錢財如糞土。於是太子說：你不用再拿黃金了，這個園子的土地是你的了。不過這個園子里的樹木是我的，我用這些樹木供養佛祖，我們一起來為佛祖建立精舍吧。