按照《道德經》炒股不吃虧

按照《道德經》炒股不吃虧

有一位信眾，他說：「從讀大學開始，我就把代表我國古代聖賢最高智慧的《道德經》81章全背起來了。」他以《道德經》為指導炒股獲益匪淺，感悟出一些做股票的門道；另外一位信眾，同樣根據《道德經》在股市歷練，感嘆「大道至簡，殊途同歸」。今天咱們平台把這兩位信眾的感悟刊發出來，與大家分享。




道可道，非常道。名可名，非常名。




感悟：萬事萬物的運行規律都是不能用語言、文字完整地表達出來的。（股市也亦然）。做股票，要在總結前人的基礎上，還需要在實踐中不斷地摸索、感悟，尋找屬於自己的成功之道。你不用理會別人同期在做些什麼，只需要評價自己正在做的是不是理智、正確的事。





居善地，心善淵與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。




感悟：買進股票之前，一定要做足功課，把握最佳時機。「君子藏器於身待時而動」、「雖有根基，不如順勢，雖有智慧，不如待時。」拿著現金等待合適的買進機會，是價值投資的精髓。一兩年裡，真正買賣股票的大好時間可能只有兩三次，大部分的時間都是在持股或持幣中等待與忍耐之中度過。



上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。

感悟：水最謙虛，位於最下游。做股票之道：一定不能在高位買進，要等待、等待、再等待，只有充分等待市場極度低迷，買進眾人不敢買的股票，這才最接近於股市之道。長期價值投資的充分必要條件是：買進的價格要遠遠低於企業的內在價值。這種好機會不是每天、每周、每個月都有的，有時需要等待1年、2年、甚至3、4年。


故常無，欲以觀其妙。常有，欲以觀其徼。此兩者同出而異名，同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。

感悟：有無，指的是倉位的變化。倉位的控制一定要與整體市場的估值呈反向操作。
當上證平均市盈率上升到50倍以上的高估值時，一定要減持、輕倉；當上證平均市盈率下降到20倍以下的低估值時，一定要增持、重倉。（倉位控制與整體市場估值呈反方向操作）

何謂寵辱若驚？寵為上。辱為下，得之若驚，失之若驚，是謂寵辱若驚。

感悟：做股票最關鍵的是在正確分析大勢的基礎上，心態平和，不以漲喜，不以跌悲；寵辱不驚，漲跌不驚。短期市場走勢是不可預測的，股市每天都在漲漲跌跌，如果股市一上漲，你就想賣出兌現；一下跌就害怕被深套，買了怕跌，賣了怕漲，這種心態永遠也做不好股票的。大局觀和正確的方向，永遠是做股票的第一要素。

天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。故有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨。是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作焉而不辭。生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。

感悟：老子早就知道，股市就是一個大資金（莊家）騙小資金（散）的錢，小資金（散戶）想蒙點大資金（莊家）或別的小資金（散戶）的錢的遊戲。騙來騙去哪裡有什麼固定的規則呢，只有貪婪固定不變。
當所有人都認為還要漲的時候那就該跌了，當所有人都認為這股票大有前途、還要大漲的時候，莊家其實已經在出貨了（還怎麼漲呢）。
所以股市就是漲跌互現，好壞參半，有買有賣，有看多有看空，有長線有短線，有追漲有殺跌。
所有高手操作不會太頻繁（等待就是最好的操作），判斷趨勢並不依賴技術分析，只是順從跟隨趨勢（順勢而為）。
持有股票做到心中無股，買賣不根據技術指標，漲到了預期高度並不貪心及時止贏。正是因為能夠及時止贏才能夠保持勝利果實。
炒股，其實就是炒心！

不上賢，使民不爭；不貴難得之貨，使民不盜；不見可欲，使心不亂，聖人治：虛其心，實其腹，弱其志，強其骨，常使民無知無欲，使知者不敢為，則無不治。

感悟：不貪心，不崇尚技術分析，不根據技術指標胡亂抄底逃頂。不妄想十倍大牛股，防止違背趨勢而逆勢強為之。不能產生貪念而急功近利，保持寧靜的好心態否則心煩意亂。
可人就是太貪心，又太多人崇尚技術分析。貪是人的本性，但要剋制。股票是莊家和散戶互相矇騙的遊戲，他不是技術最多是藝術，怎麼可能用科學的技術分析呢？所有的指標只是過去的統計，跟明天的漲跌沒一毛錢關係。


[圖擷取自網路，如有疑問請私訊]