縱觀中國的鬼怪史,不管是聊齋誌異也好,民間傳說也罷。只要是提到鬼,必然和女子脫不了關係。這不禁讓人們產生了一個疑問,為什麼中國的鬼都是女的,難道沒有男鬼嗎?還是說女子的體質適合變成鬼?
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作為一個古代女鬼 你穿的太少了 小倩
俗話說,畫鬼容易畫人難,因為鬼虛無縹緲,沒有一定之規。不過中國人心目中的鬼,卻有著生動的形象,他們是長發飄飄的聶小倩,是深情款款的杜麗娘,是笑語盈盈的嬰寧……與這些善良、美麗的女鬼相比,男鬼就顯得比較蒼白,為什麼中國有個性的女鬼多?
中國女鬼愛憎分明,中國男鬼沒個性
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子龍 你的長槍好不淡定……中國的鬼給人留下的印象是女鬼比較多。傳統戲劇中的鬼往往也是女鬼為多。這些傳統戲經過數代甚至幾十代相傳,在人們的心目中留下深刻的記憶,更變成大家口耳相傳的內容,這樣也使女性的鬼魂顯得很多。中國女鬼具有美麗、賢惠、正直、善良等性格特點,還有敢怒敢言,愛憎分明,不達到目的誓不罷休的決心和勇氣,這在女鬼性格中佔據很大地位,與男鬼截然不同。其實中國的男鬼也不少,但總的來說,沒有女鬼那麼強烈的、幾乎是共同的東西。這是因為男鬼形象過於豐富,以至很難用一句話來概括。比起女性鬼,男鬼顯得更蒼白。
是女性對社會反抗,還是滿足男性的幻想?女鬼有這樣的性格特徵,是女性對男性社會抗爭的結果。在中國的傳統文化裡,女性往往是生活的配角,不被社會所重視,無論女性有怎樣的才幹,也無論她們如何幫助男性,但是她們所獲得的是不公平的待遇。這就是女鬼具有強烈的反抗性的一種根本社會原因和心理原因。還有另外一個原因,在民間故事作品裡,女性作主角會引起大家的注意。而且,女性在社會生活裡,又經常扮演著一個懦弱的被男性所欺負的角色,因此更容易得到人們的同情。其次,也特別容易使得在男性社會裡的男子產生各種各樣的非分之想。
翻拍tt實在太妖太妖最早的鬼是動物鬼,以後美女鬼才越來越多?中國最早的鬼並不分男女,而是動物形象———動物鬼。原始社會,人們以狩獵為生,相信萬物有靈,因此認為人死後會變成某種威猛的動物。後來,鬼開始有了人形,「若有人兮山之阿,被薜荔兮帶女蘿。既含睇兮又宜笑,子慕予兮善窈窕。」屈原塑造的美女「山鬼」更像是山神,它代表了一種自然的力量,此時,神和鬼是不分的,後來,鬼和神逐步分家,能造福人類的變成了神仙,而帶來厄運的變成了鬼。
翻拍tt佛妖戀 法海放下了 青蛇淪陷了隨著佛教的流傳,民間信仰中鬼的形象越來越豐富:人死後要過奈河橋,經過陰司審理,進入六道輪迴,投胎轉生前要喝「孟婆湯」遺忘前世,鍾馗是判官,後來又有了閻王和地藏王菩薩……元明清時期,鬼故事迎來了文化創作的高峰,從元曲中的《倩女離魂》《牡丹亭》,到清代袁枚的《子不語》、蒲松齡的《聊齋誌異》……經過文人演繹的鬼故事,人物形象刻畫生動傳神,一大批美麗女鬼的形象就此出現,並且在民間廣泛流傳。女性給人的感覺就是陰柔的,所以變成鬼後自然也是柔弱惹人憐。而男性是力量的代表著,所以這些就美女妖怪脫離苦海的人物就交給了他們,這樣才能顯示出英雄救美。當然也就演變成一段段佳話。民間文化中的鬼在中國,鬼的類型很多,並在民間廣為流傳。1.無常鬼:無常鬼,亦稱無常。在舊時迷信中,將無常說成是人死時勾攝生魂的使者。而將無常又劃分為白無常和黑無常。黑無常和白無常,雖都是無常鬼,但前者給人帶來的只有災難,而後者一方面給人帶來恐懼和不安,另一方面亦可以給人帶來發財的好運氣。這反映了民間一種觀念:鬼跟人一樣有善惡。2.水鬼:在鬼文化中,有個相當突出的信仰觀念,就是轉生、投胎觀念。舊時的民俗認為:一個人不幸溺死在河裡,他就要做河水鬼(即水鬼),服侍河神,在沒有找到另一個替死者前,是不能出水去投生的。3.殭屍:殭屍顧名思義就是會走動的屍首,舊時人們對殭屍的描寫:半身長尺許,黃毛毧毧,狀類獼猴。鬼似猴的說法,由來已久,並不斷為一些學者所證實。4.土鬼:這裡所說的「土」不是土地的意思,實際上就是那些死於非命的遠鄉異客。這與中國的鄉土觀念有關。對於野鬼,人們的心態是矛盾的:一方面不喜歡他們,另一方面又要進行祭祀,賑濟他們,希望野鬼在得到人們的供品之後,可以不來打擾人的正常的生活。5.弔死鬼:弔死鬼是因某種原因上弔死去而變化成的鬼。弔死鬼亦非都是惡鬼,有些也很善良。比如家鬼,多是家族的保護神,一般不會加害於自家人。對待別人,弔死鬼往往會兇相畢露。從中曲折表現出中國的家族觀念。6.淫鬼:鬼是人的翻版,鬼的一切都與人相關,即便是人的行為和心理,有時亦成為鬼的行為和心理。淫鬼,是一種專注淫事的風流鬼。淫事本是人的生理行為,鬼亦有此需要,可見人們觀念中的鬼魅早已被「擬人化」了。7.勾魂鬼:人們都很害怕長著雞爪子的勾魂鬼,這與古代相信人有靈魂的觀念密不可分,人們認為他的到來就象徵著人的死亡,因此病人忌諱談及勾魂之事。8.煞神:煞神,就是一種兇惡的鬼,傳說在人病危時經常出現。因為他在人們頭腦中太厲害、太可怕了,人們不敢稱其為鬼,而將其稱為「神」,但又不列入神譜之中,體現出人們對神鬼又怕又敬的矛盾重重的心理。9.產婦鬼:產婦鬼,是因生產而亡的女鬼。其特點一般不害別人,對自己的孩子特別喜愛,為了給孩子吃東西,不惜冒著被人識破的危險而前去購買食品,最後,孩子得以存活,自己亦得到好的歸葬。產婦鬼作為一種類型,人們更多地賦予她善良、樸素、可敬的一面,這多少曲折地表現了現實生活中婦女的特性和形象。10.冤鬼:世間有冤屈,陰間就有冤鬼。因冤屈而造成的死亡,使人們更加同情,更加痛惜。人們在現實中得不到伸冤舒氣的機會,寄希望於鬼魅來直接或間接處罰那些罪魁禍首,這也是冤鬼故事最積極的意義所在。
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