西藏是無數旅遊者心中的嚮往之地,那是一塊神祕的土地,神祕是因為有著太多的未知,而風俗與禁忌就是其中很重要的一項,去西藏旅遊,有些風俗與禁忌必須知道,一起來看看吧!
1、寺廟是西藏最主要的人文旅遊景點,在許多寺廟裡,應按順時針方向行走。相反,在一些苯教寺廟,轉經的方向正好相反,應該逆時針行走。
2、遊客在準備前往寺廟參觀之前,飲食應該有所選擇,最好不要食用大蒜。“即使寺廟失火,也不要讓吃了大蒜的人進入寺廟”,這句話雖然是諺語,但它表達了一種宗教習俗。
3、遊客在進入佛殿前,最好脫帽進入。在佛殿內不可大聲喧譁和隨意觸摸佛像、亂扔垃圾,在沒被允許的情況下,不能在佛殿內進行錄影、照相等。
4、西藏眾多寺廟內養有狗。因為朝佛的群眾經常餵食這些狗,所以寺廟內的狗經常會跟著陌生人走,遇到這種情況,即使沒有可餵食的食物,也不要大聲驅趕或者拿東西打這些狗。藏族老百姓有句諺語:不要打寺廟裡的狗,這樣會傷喇嘛的心。
5、很多藏族老者在轉經時,身後會跟著一些掛著紅綢子的羊,這種羊被稱為“放生羊”,不可對它們進行騷擾。
6、藏族人伸舌頭是一種謙遜和尊重對方的行為,雙手合十表示對客人的祝福,走進普通藏族人的家,一般不要用腳踩門檻;稱呼人名時,一般在名字後面加“拉”,以示對對方敬重。主人如請就坐,可盤腿而坐,切勿伸直雙腿,腳底向人;接受禮物時,要用雙手來接。
7、藏民族是喜歡吃肉的民族,但是,藏族人不吃馬肉、驢肉和狗肉,有些人連魚也不吃。
8、在不確定你所學會的某句藏話的意思之前,最好不要輕易使用。
9、獻"哈達":
動作因人而異,一般來說,要用雙手捧哈達,高舉與肩平,然後再平伸向前,彎腰給對方,這時,哈達正與頭頂平,這表示對對方尊敬和最大的祝福--吉祥如意。對方以恭敬的姿態用雙手平接。對尊者、長輩獻哈達時要雙手舉過頭,身體略向前傾,將哈達捧到座前或足下;對平輩或下屬,則可以系在他們的頸上。
10、磕長頭:是在藏傳佛教盛行的地區,信徒與教徒們一種虔誠的拜佛儀式。於行進中磕長頭,信徒們遵循這樣的程式:首先取立正姿勢,口中唸唸有詞,多為誦六字真言,讀作 “嗡(ong)嘛(ma)呢(ni)叭(bei)咪(mei)吽(hong))”,是印度佛教密宗的"真寶言"(似漢地佛教徒常誦的"南無阿彌陀佛"。一邊念六字真言,一邊雙手合十,高舉過頭,然後行一步;雙手繼續合十,移至面前,再行一步;雙手合十移至胸前,邁第三步時,雙手自胸前移開,與地面平行前身,掌心朝下俯地,膝蓋先著地,後全身俯地,額頭輕叩地面。再站起,重新開始。在此過程中,口與手並用,六字真言誦念之聲連續不斷。還有一種為原地磕長頭。
11、敬語和稱謂:藏族非常注意使用敬語,這種風氣拉薩人更為講究。在拉薩甚至整個西藏,每句話都有3種講法,一是普通話,一是敬語,一是最敬語。無論名詞、動詞、形容詞都是這樣。地位相同的人相互用敬語,地位低的人對地位高的人也用敬語,對地位懸殊的人用最敬語。不會敬語的人被認為缺少教養,而敬語用錯了,便會鬧出笑話。 藏族人非常重視稱謂,稱謂不準確,往往被認為不懂禮貌。在對方名字後面加一個"拉"字,表示尊敬。例如稱格桑為"格桑拉",扎西為"扎西拉";教師稱為"格拉",廚師稱為"瑪青拉"等等。
12、敬酒茶:到藏族人家做客,主人便會敬酒,一般是青稞酒。青稞酒是不經蒸餾、近似黃酒的水酒,度數十五度至二十度。敬獻客人時,客人須先啜三口,每喝一口主人都要摻滿,最後再喝幹一滿杯。喝茶則是日常的禮節,客人進屋坐定,主婦或子女會來倒酥油茶,但客人不必自行端喝,得等主人捧到你面前才接過去喝,這樣,纔算懂得禮貌。
13、饋贈:藏族十分重視饋贈,凡有喜慶必送致賀。一般是有送必有還,且還禮的數目往往要加一倍,否則即為小氣和失禮。
敬老:藏族自古就有敬老的美德。在許多節日裡,都有向老人祝拜的習慣。藏歷年除夕晚上,全家吃麵"古突"辭舊迎新的時候,總是先請老人吃第一碗。初一黎明,家中最小的姑娘或媳婦要搶先揹回第一罐水,調製成酥油茶敬獻老人,以此表示晚輩對老人的孝敬和祝福。
14、見面禮:見到長者或尊敬的人,要脫帽置於手上,彎腰45度;見到平輩;頭稍稍低下即可,帽子可以拿在胸前;有時合掌與鞠躬並用,合掌要過頭,表示尊敬。
15、進入藏胞的帳房後,男的坐左邊,女的坐右邊,不得混雜而坐。
16、藏族家裡病人或婦女生育時,門前都做了標記,有的在門外生一堆火,有的在門口插上樹枝或貼一紅布條。外人見到此標記,切勿進入。
17、每人均有凶日和吉日。凶日中,一切事情都不能做,只能在家裡唸經或出去朝佛。人們相信藏曆的每一個地支終了、第二個地支開始時是一個凶年,如每個人的13歲、25歲、37歲、49歲(以此類推),都是凶年或“年關”,要特別小心,只有多唸經、放佈施才能避免災難。
這些真的要記清楚!不然變成「奧客」可就不好啦!
via:今日頭條
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