唐朝《禪師詩》預言中共氣運已終

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《禪師詩》預言明朝滅亡、清朝各代、八年抗戰、國共內戰、國民黨退守台灣等。(網路圖片)黃檗禪師詩是唐朝高僧黃檗作的十四首《禪師詩》，但他的預言卻是從明朝起的，而不是從唐朝開始的，他本來的預言是不是這樣的呢?還是他的預言沒有全部流傳下來，而只是流傳下來一部份，供後人借鑒?不管怎麼樣，我們今天看到的他的預言對明朝滅亡、清朝各代、八年抗戰、國共內戰、國民黨退守台灣等事件都進行了準確的預測。一、日月落時江海閉，青猿相遇判興亡。八牛運向滇黔盡，二九丹成金谷藏。“日月”是個“明”字，這句講明朝滅亡時，中國將進入一個閉關鎖國的時期。“猿”是猴，這一句未知應在何事？“八牛”是“朱”字，“滇黔”即雲南貴州一帶，明朝永曆帝（朱氏）被吳三桂追趕殺死於雲南一帶。“二九”在這裡是二十九年，清朝從1616建立國號為金，到1644改國號清，前後29年，“丹成”是個比喻，指清朝終於成功的取得天下了。二、黑虎當頭運際康，四方戡定靜垂裳。唐虞以後無斯盛，五五還兼六六長。“康”指清朝康熙大帝，在西元1662年虎年在位“當”上了國家的“頭”，國勢隆盛，史稱“康乾盛世”。平定了四方的叛亂，所以是“四方戡定”，治理國政非常得體，達到古人所理想的“垂拱而治”（治理天下象把一件衣裳拿起來一樣容易），所以說“四方戡定靜垂裳”。他開創的盛世是從唐虞（就是堯帝）以來都沒有過的盛世，所以說“唐虞以後無斯盛”。“五五”是25，“六六”是36，共6年，為康熙在位年數。三、有一真人出雍州，鷦鷯原上使人愁。須知深刻非常法，白虎嗟逢歲一周　。“雍州”所出的“真人”指雍正，不管他是正統接位也好，奪位也好，總之是他接了康熙皇位。“鷦鷯”是生性凶殘的一種鳥，說到了雍正的個性。“須知深刻非常法”，雍正的的法治很嚴苛，這不是治國的常法啊。“一周”是12年，雍正在位12年多一點，到死時為兔年，虎年跟著就是兔年，等於是虎年輪完一周。因為他有“深刻”這種“非常法”來治理天下，當然不會長久。所以才用了一個“嗟”字表示感慨。四、乾卦占來景運隆，一般六甲祖孫同。外攘初度籌邊策，內禪無慚太古風　。“乾卦占來景運隆”顯然是說乾隆，他的治理同樣是一個盛世，與康熙帝的治世合稱“康乾盛世”，這句不但含了他的年號，而且說明他在位的年“運景隆”。一語雙關。“六甲”，按干支紀年法是60年，乾隆在位60年與康熙一樣多，他不敢超過其祖父康熙，所以在位60年就自行退位了，所以說“一般六甲祖孫同”。“外攘初度籌邊策”指乾隆對外政策很成功，“內禪無慚太古風”是說他晚年禪位，有太古禪讓之風，就是三皇五帝禪位之風俗。五、赤龍受慶事堪嘉，那怕蓮池開白花。二十五弦彈易盡，龍來龍去不逢蛇。“赤龍”有喜“慶”的事真是可“嘉”，雙關語，中含“嘉慶”二字。“那怕蓮池開白花”指雖然有“白蓮教”之亂也不怕，沒有危險。“二十五弦彈易盡”用25根弦比喻嘉慶在位25年。“龍來龍去不逢蛇”，指他在位的頭尾與龍年有關，龍年即位，跨到下一個龍年共25年，而不逢蛇年，即不出龍年，不能到龍年之後的蛇年。六、白蛇當道漫騰光，宵旰勤勞一世忙。不幸英雄來海上，望洋從此嘆洋洋。“白蛇當道漫騰光”指道“光”帝“蛇”年即位。“宵旰勤勞一世忙”指道光在位時國事多艱，有鴉片戰爭，外侮難御，又指道光勤政，“宵旰”是為工作顧不上睡覺和吃飯，一世忙碌。“不幸英雄來海上”，外國列強由海上進入中國，真不幸。中國歷代的外患都是從大陸來的，這一次不同。“望洋從此嘆洋洋”，指中國從此以後，對於海洋都有了更多的感嘆，開始重視海洋了。七、亥豕無訛二卦開，三三兩兩總堪哀。東南萬里紅巾擾，西北千群白帽來。“亥豕無訛二卦開”，“咸”與“豐”是64卦中二卦名，又是咸豐帝年號。“三三兩兩總堪哀”，“三三兩兩”共10年，是咸豐帝在位年數，在位期間國事不順，實在是悲哀。“東南萬里紅巾擾”，在中國的東南部有太平天國擾亂。“西北千群白帽來”在西北部有回民之變。八、同心佐治運中興，南北烽煙一掃平。一紀剛周陽一復，寒冰空自戰兢兢。“同心佐治運中興”，此句含“同治”帝年號。“南北烽煙一掃平”，太平天國與回民之變已掃平。“一紀剛周陽一復”指同治共在位13年。“寒冰空自戰兢兢”，指當時內外俱患，同治帝當國君真是戰戰兢兢。九、光芒閃閃見災星，統緒旁延信有憑。秦晉一家仍鼎足，黃猿運兀力難勝。“光”緒帝見災星、宣“統”帝頭緒旁延，清朝到此二帝時已是運氣衰微；清滅，南北國民政府雖然表面上已成和議，成為“秦晉一家”，但實際上還是鼎足之勢，“黃猿”指黃興與孫中山（孫與猻同，即猿）的運氣已窮盡，力量難勝袁世凱。十、用武時當白虎年，四方各自起烽煙。九州又見三分定，七載仍留一線延。“二戰“起戊寅年（白虎年），全世界烽煙四起。中華為國民黨政府、中共及日本三分。抗戰七載加一載。十一、紅雞啼後鬼生愁，寶位紛爭半壁休。幸有金鰲能戴主，旗分八面下秦州。中共紅色政權崛起，國共內戰奪江山；最後國民黨的半壁江山也保不住，幸好有(海上)金鰲（指台灣），能成為中原舊主所寄之地。中共分兵八路攻下中國，如秦國之一統天下。十二、中興事業付麟兒，豕後牛前耀德儀。繼統偏安三十六，坐看境外血如泥。蔣介石後半生念念不忘中興事業，但終於難成，只好把希望寄托在“麟兒”（蔣經國）身上，在一個屬“子”（豕後年前）的年份，蔣經國正式繼位（耀德儀）。台灣國民黨的繼統偏安局面維持了三十六年（1949－1985），在這段時間裡只能旁觀境外血流成河的局面發生而無能為力。十三、赤鼠時同運不同，中原好景不為功。西方再見南軍至，剛到金蛇運已終。赤鼠是指什麼呢？不就是在子年的中共嗎？為什麼說它時同運不同？同在子年，但這個子年與1948年的子年不同，沒有那麼好運了。“中原好景”為什麼說不算功勞？所謂的經濟成就是人民的辛勞得來的，根本不是它的功勞。“金蛇”年是哪一年？是2001年辛巳年嗎？運氣盡止會是什麼樣的局面？再次見到來自西方的“南軍”又是指什麼？不就是發出《九評共產黨》的正義之士嗎？這些從西方來的南軍與過去用武力反對中共的西方力量是不一樣的，所以是“再見”到的。十四、日月推遷似轉輪，嗟予出世更無因。老僧從此休饒舌，後事還須問後人。人類社會是循環的，天數茫茫，宇宙真理不易為人所知。歷史的一切預言，到一定之時即當結束。更久遠的未來，就要看人自己了。“老僧從此休饒舌後事還須問後人”，因為宇宙在更新，未來的宇宙與現在有根本的區別，所以以後的事還要問以後的人才知道，現在的人是無法知道的，預言也只能到此為止。其實推背圖和馬前課等都是這樣結尾的，《諸世紀》也有一首這樣結尾的詩。